诗意美感苗侗文化全景之旅 | 寻找梦中花房姑娘-泳怡-户外游记-驼铃网

诗意美感苗侗文化全景之旅 | 寻找梦中花房姑娘

泳怡 Lv.4

更新于： 2017.07.12

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出游日期： 2017/7/12 15:31:21

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<img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/tHUVWeM9.jpg" alt="(1)户外活动图-驼铃网" title="(1)户外活动图-驼铃网">   这次，我横跨贵州湖南，之后前往广西，这个三省交界的地方，有什么值得我这么深入的去探索。在深深地大山中，坐落着一个个原始的村寨，有一群群保留着祖先信仰的村民。   如果有人说花房姑娘的时代已经结束了，那我就告诉你，当你跟这里的姑娘说，你来自远方的时候，他们依然会认为你是最勇敢的人，他们会奉献上自己的热情和浓郁芬芳的米酒，来款待远方的客人。   在我心中一直纠结，我不想错过任何一个美丽的地方，但是给我的时间太少了。大美多彩会在一年的时间内反复的修琢这个行程，不同的月份去不同的地方，将它的美，一层层的剥开，慢慢呈献给所有人。 <div id="192129" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/01B8o7dE.jpg" alt="(2)户外活动图-驼铃网" title="(2)户外活动图-驼铃网">   </div> 第一天：贵阳集结 今天所有的队员将在贵阳集合，开始我们新奇旅行的第一天，酒店中午十二点之后可以入住，如有早到的队员可将行李寄存在酒店，之后享受贵阳的<a class='Replace_A' href='http://www.belltrip.cn/huodong/list-theme-17-1.html' title='美食' target='_blank'>美食</a>和美景，贵阳市内景区推荐，黔灵公园因素有“黔南第一山”之称的黔灵山而得名，园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱笼，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩，自古便是贵州高原一颗璀璨的明珠。或者前往文昌阁，贵阳文昌阁以设计巧妙、结构独特而著名，是贵阳颇具地方特色的建筑古迹。阁楼精致的雕刻、纹路、彩绘以及少有的造型，都吸引了国内外众多建筑学者、历史学者和考古学家前来考察，也使得每一位游客都赞不绝口。但是今晚要早点回来，因为明天有新的行程等着你 本日精彩：贵阳美景、特色美食 <div id="192130" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/wiimQYF9.jpg" alt="(3)户外活动图-驼铃网" title="(3)户外活动图-驼铃网">   </div> 第二天：贵阳——西江千户苗寨 早上在酒店吃完早餐之后我们前往此行的第一站，西江千户苗寨，这里是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地、西江千户苗寨是一座露天博物馆，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江千户苗寨也是我们此行苗侗文化之行的第一站。之后我们见参观千户苗寨的歌舞表演，这里的表演汇集了所有苗族的优秀歌舞人才，十分精彩。夜晚我们在西江静谧的星光下体验山间的夜间美景。   晚上住宿在西江吊脚楼内，听着楼下小溪静静地流过，一杯香茗，呆呆的。   本日精彩文化体验：特色的西江、西江苗族歌舞、美丽的山间夜景 <div id="192131" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/2A0yiR7E.jpg" alt="(4)户外活动图-驼铃网" title="(4)户外活动图-驼铃网">   </div> 第三天：西江千户苗寨——岜莎苗寨——肇兴 早上早些起，在<a class='Replace_A' href='http://www.belltrip.cn/leader/' title='领队' target='_blank'>领队</a>的带领下，拍摄西江千户苗寨的日出，山间的晨雾从山间飘出，阳光照在晨雾上，照出一片乳白色，换换的飘过一片片梯田，晨光照在吊脚楼上，暖暖的。   之后从西江千户苗寨出发，我们前往岜莎苗寨，岜莎是在从江县的山中，大巴车经过小县城，一路一直爬升，到达半山腰，一个苗寨就隐约在眼前，岜莎是中国唯一一个允许带枪的部落，进门迎宾的路上，部落头人带头放枪迎接客人，之后头人将带领我们参观他们的村寨，路上大家要注意，整个村寨都在缓缓上升，如果雨后，路上会有些泥泞。村民在寨子中都穿着最原始的民族服饰，这时候可以打开你的相机，使劲拍。寨子内的重头戏是镰刀剃头，一个孩子的成人礼就是镰刀剃头，只留下头顶上的一点点之后全部剃光，村长手艺高超，镰刀飞快。一定要看看。之后我们前往肇兴侗寨，肇兴侗寨的保留程度相对来讲比较完整，村民的生活并没有被旅游的开发所打扰，至今仁、义、礼、智、信五座鼓楼依然保存完好，不仅如此，百年的建筑依然延续着他们最原始的作用，没有因为年代久远和旅游开发而改变什么。   晚上住宿在肇兴侗寨的民宿客栈中，这里路不拾遗夜不闭户，村民淳朴，请好好享受这里安静的夜晚。   本日精彩文化体验：岜莎镰刀剃头、肇兴侗寨。 <div id="192133" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/yTHMKKya.jpg" alt="(5)户外活动图-驼铃网" title="(5)户外活动图-驼铃网">   </div> <div id="192135" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/5bp0cB1E.jpg" alt="(6)户外活动图-驼铃网" title="(6)户外活动图-驼铃网">   </div> 第四天：肇兴——堂安——通道县 早上在肇兴侗寨睡到自然醒，之后可以在寨子内自游活动，自游<a class='Replace_A' href='http://www.belltrip.cn/sheying/product.html' title='摄影' target='_blank'>摄影</a>，体验侗寨人的生活，之后我们将换小车，前往堂安，堂安是一个肇兴侗寨山上的小寨子，名不见经传，但是这里却又很丰富的梯田形态，虽然不如元阳或者龙脊的梯田那么辉煌壮观，但是这里梯田的形态确实最多的，样式最最全，在前往寨子的路上，我们都会遇见到。之后我们返回肇兴，在肇兴吃午饭。之后继续在侗寨内自由活动。 下午我们前往通道县城住宿在县城内的酒店，通道县城的夜景全国文明，一条河水将县城分为两半，又被一座座风雨桥紧紧相连，桥上满是霓虹灯的装饰，每到夜晚随着灯光的变化河水也被映出五彩的斑斓。晚上住宿通道县城内的酒店   本日精彩文化体验：堂安梯田博物馆、肇兴侗寨自由行 <div id="192136" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/Bt6cEusa.jpg" alt="(7)户外活动图-驼铃网" title="(7)户外活动图-驼铃网">   </div> 第五天：通道县——横岭——龙脊 早上从通道出发，前往横岭进行拍摄，虽然距离通道很近，但是横岭的一切似乎都凝结在了上个世纪初，这里保留了最原始的宗族祠堂和祭祀用的庙宇，到了这里我们慢慢的走，慢慢的拍，不要将城市的来去匆匆带到这里。横岭的魅力之处在于它保存完整，村中少有新建筑，大部分都是古老的建筑，如果说要找一个侗族建筑的博物馆的话，横岭当之无愧。之后在村民的带领下参观侗锦的生产过程，每一个张侗锦都是一个侗家姑娘对美好爱情的期许，每一个图案都由手工编织而成，花色和图案都是祖辈手把手传授的，至今也不能实现大规模的机械生产，所以侗锦就只能在侗寨姑娘的手中一条条的编出，最终变成姑娘身上的嫁衣。 当晚我们住宿在龙脊梯田，并在龙脊梯田拍摄梯田的落日。   本日精彩文化体验：横岭村落自由行摄、原生态合拢宴体验、侗锦生产过程全解析、侗族大歌芦笙的美妙表演 <div id="192137" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/8LNq6mUE.jpg" alt="(8)户外活动图-驼铃网" title="(8)户外活动图-驼铃网">   </div> <div id="192138" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/D4vCyema.jpg" alt="(9)户外活动图-驼铃网" title="(9)户外活动图-驼铃网">   </div> 第六天：龙脊梯田—桂林 清晨我们龙脊梯田，在这里感受清晨山间的第一缕阳光，拍摄龙脊梯田的壮美景色。龙脊梯田开垦元代到清初，整整650年。梯田如链似带，把一座座山峰环绕成一只只巨大的螺蛳，镶嵌成多种图形的碎块，在这个广袤的方围内，小路悠悠地，蜿蜒在跌宕有致的梯田里，飘忽成一根根细绳，而袅袅地萦绕在它上空的龙脊壮族山歌，缥缈成一缕缕云烟；那一幢幢被水光映照，被云影拂弄的壮族“麻烂”，则被空灵成仙宫了。之后我们驱车返回桂林，在桂林县城内的酒店住宿。   本日精彩：龙脊梯田行摄 <div id="192142" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/amcQ16OF.jpg" alt="(10)户外活动图-驼铃网" title="(10)户外活动图-驼铃网">   </div> <div id="192140" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/GDT4sYfa.jpg" alt="(11)户外活动图-驼铃网" title="(11)户外活动图-驼铃网">   </div> 第七天：桂林散队 吃个早茶，去<a class='Replace_A' href='http://www.belltrip.cn/huodong/list-dest-11595-1.html' title='漓江' target='_blank'>漓江</a>看看，之后乘坐火车回家! <div id="192143" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/dWAgURGF.jpg" alt="(12)户外活动图-驼铃网" title="(12)户外活动图-驼铃网">   </div> 出行旅行提示：   通讯   由于黔东南及黔桂湘交界地区地处山区，离县城近的地方信号比较强，越繁华的镇上信号越好。但一进山就不行了，西江、岜沙、皇都、肇兴等都已经有中国移动的信号了，联通的信号还是差些，而很多村寨根本没信号。如果在路上的话，手机信号也会断断续续，收到的短信通常会滞后。有时候在有信号的地方把短信编辑好，刚想发出去，车子转过一个山口，信号又没了。还有一些村寨（例如掌坳），中国移动手机没信号，联通手机反而有微弱信号。   网吧   一般的县城里都有网吧，到了当地只要问问十几岁的青少年，通常都能找到。肇兴镇上也有网吧，网速很慢。但如果你是携带移动硬盘、希望通过网吧将数码照片转入其中，请注意，一路上的网吧基本上都不能完成这个服务。最好还是携带相机伴侣或者是多带存贮卡，或者另外带一部普通相机。 <div id="192144" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/KeiumJ9a.jpg" alt="(13)户外活动图-驼铃网" title="(13)户外活动图-驼铃网">   </div> 摄影   黔东南及黔桂湘交界地区阴天比较多，需要闪光灯的机会也多，电池很容易用完，多带点有用。如果使用非数码相机，一定要多带些胶卷；如果使用数码相机则请带足储存卡。另外要注意摄影器材的保护。   天气   黔东南及黔桂湘交界地区的天气变化比较大，日夜温差也比较大，紫外线略强，在进入春季以后，时常会飘零星毛毛细雨，住宿方面可能会出现潮湿迹象，所以建议队员带抓绒衣、冲锋衣、裤，简易雨衣或者雨伞，如带相机者务必做好相机等数码器材的防雨措施。皮肤敏感者，最好擦拭防晒用品，以免皮肤被紫外线伤害。   黔东南及黔桂湘交界地区地处云贵高原向湘桂丘陵盆地过度地带，境内峰峦起伏，有丰富的各类地形如峰林、石林、溶洞、溶洼、天生桥等，以清水江、都柳江为主干的2000多条大小河流，呈树枝壮展布于这一地区，形成了山水相依、山奇水秀的自然风光。黔东南及黔桂湘交界地区地属中亚热带季风湿润气候区，具有冬无严寒，夏无酷暑、雨热同季的特点。年平均气温14℃~18℃，最冷月（1月）平均气温5℃~8℃，最热月（7月）平均气温24℃~28℃。优越的自然环境使其境内植物种类繁多，群山叠翠，林木葱茏，有“杉乡”、“林海”之称，是多种植物交叉荟萃的地区。 <div id="192145" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/gw0GOBAF.jpg" alt="(14)户外活动图-驼铃网" title="(14)户外活动图-驼铃网">   </div> 携带物资建议   1、当地饮食多为少数民族的特色餐饮，饮食相对来讲比较生猛，多生食、腌制食物，队员们刚开始会有个别人不适应，可以自备些零食及水果。预防水土不服，并请携带一些常用药品，如：白加黑，创可帖，氟派酸等。   2、可以带些小物品，比如文具，糖果等带给当地孩子。   3、消毒湿纸巾会让出行更方便。   4、进入寨子后没有自动提款机，备些现金放在身上。   5、如果参加者饮食方面有忌口请自备零食。   6、防晒霜和遮阳帽是女孩必备的武器。 <div id="192146" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/MPGUgt3b.jpg" alt="(15)户外活动图-驼铃网" title="(15)户外活动图-驼铃网">   </div> 黔东南及黔桂湘交界地区的禁忌与旅行规则：   1、可以多找些少数民族风俗习惯的书来看。不过黔东南及黔桂湘交界地区人民都是很好客热情的，到当地百姓家里作客的话一定要以礼相待，入乡随俗。   2、越靠近县城的地方，人们听说普通话的水平越高。在村寨里，人们一般都说属于他们的苗语或侗语，那是外人绝对听不懂的。但由于很多村子都安装了卫星天线，看上了电视，也有游人来往，所以村民多少还是会说一些普通话，简单的沟通不成问题。总体来说，男人听说普通话的能力比妇女高得多，如果村子里有小学的话，小孩子也能进行较好的沟通。   3、当地少数民族大多善饮而好客，大部分农户都能自酿甜酒和烧酒，以烧酒最为普遍。席间主人殷勤劝酒，若客人不饮或饮之不力，主人会不高兴。因此如果游客真不能饮，最好一开始就要讲清楚并滴酒不沾。   4、要看当地人自发组织的风情表演的话，一定要先了解他们的节日和表演时间，要不然只会白跑一趟。要是错过了也可以提前预约，花钱去请他们专门表演，表演一场一般是四五百块钱，这也是当地旅游部门统一的定价。   5、可以适当带一些小东西给当地的小孩子，例如糖果、小文具、发夹、梳子等，这样除了可以带给他们快乐外，还可以让你与他们有一个很好的沟通。但给东西要适度，不要滥发，更不要给钱，以免造成小孩子看到游人就想到索要东西。到老乡家做客，为了表示感谢，也可以送一些东西，只要在村子的小卖部里买几包香烟或拎一瓶酒什么的就行了，他们会很高兴。 <div id="192147" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/i7o8HmuF.jpg" alt="(16)户外活动图-驼铃网" title="(16)户外活动图-驼铃网">   </div> 西江千户苗寨   西江千户苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人类学家和民俗学者认为是保存苗族“原始生态”文化比较完整的地方。   西江苗族的历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。江西苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，到西江后又长期处于政府“管外”（管制之外）的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展，再加上交通的不便，统治者欲同化也鞭长莫及。   雷山苗族银饰以其鲜明的特色在中国苗族银饰文化中占有极其重要的地位。最有影响的银饰制作村是雷山县大沟乡控拜，该村是中国苗乡闻名的银匠村。控拜几乎全村男人都掌握银饰制作技术，沿袭了若干代人。这里的银饰艺人除了满足本县的需要外，还走南闯北，云游四乡以银饰手艺为生。远在榕江乃至黔南的一些边远县份，还可以寻到这里银饰艺人的踪迹。 <div id="192148" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/Pp6kadWb.jpg" alt="(17)户外活动图-驼铃网" title="(17)户外活动图-驼铃网">   </div> 肇兴   　　旧称“肇洞”，寨内吊脚楼鳞次栉比，戏楼、歌坪点缀其间。最出名的是五座鼓楼、五戏台和五座风雨桥。   1、肇兴寨中一条主要街道由东而西，两旁建有学校、乡政府和民居，全是青瓦木楼。5座鼓楼分布在仁、义、礼、智、信五个自然村寨。其中以“智”寨鼓楼最为美观。 2、肇兴有一家海湘酒吧，长途车就停在酒吧门口，老板人极好。 3、邮政招待所和文化站招待所中间的那间店，有很多东西可以买，存货很多，可以慢慢挑选。也有很多当地人在附近兜售自己做的漂亮的手工艺品，价格不贵，还可讲价。 4、村头肇兴中学所在的山头可以看到肇兴全景。 <div id="192149" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/mHNyC6oF.jpg" alt="(18)户外活动图-驼铃网" title="(18)户外活动图-驼铃网">   </div> <div id="192150" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/S0uL4XQb.jpg" alt="(19)户外活动图-驼铃网" title="(19)户外活动图-驼铃网">   </div> 岜沙   岜沙村离从江县城仅7.5千米，纯苗族，20世纪70年代初从（江）榕（江）公路修通时就从这儿穿寨而过，但多年过去，世居于此的苗民仍然保持古老而原始的生活。   岜沙最有特色的是男子留发髻和古代部落武士形象：岜沙男子剃光头，只有头顶处留头发，而且都挽着一个模式的发髻，同时随身必佩火枪、腰刀，身着自织自染自制的无领右开衽铜扣青布衣，直筒青布裤，裤管很大，看上去让人想起远古时代的武士。   岜沙寨依山逐层修建，置身寨中往往辨不清方向。房屋建筑古老淳朴，老人小孩友好而好奇地打量外人，感觉亲切。岜沙人主食糯米，每当秋收的时候家家户户从田里把禾摘下来扎成把，不挑回家，而是挑到寨边的高大木架上（当地人称之为禾晾），一把一把挂上去，待到禾把晾干后才收进木架边的禾仓。那几天的时候寨边金灿灿的一片，与浓绿的山林、青瓦木房相衬托很是养眼。 <div id="192151" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/phbYwQhG.jpg" alt="(20)户外活动图-驼铃网" title="(20)户外活动图-驼铃网">   </div> 龙脊梯田     龙脊梯田开垦元代到清初，整整650年。梯田如链似带，把一座座山峰环绕成一只只巨大的螺蛳，有的像巨扇一样半摺半开，斜叠成一个个狭长的扇；有的则像天镜被分割，然后有层次地镶嵌成多种图形的碎块，在这个广袤的方围内，小路悠悠地，蜿蜒在跌宕有致的梯田里，飘忽成一根根细绳，而袅袅地萦绕在它上空的龙脊壮族山歌，缥缈成一缕缕云烟；那一幢幢被水光映照，被云影拂弄的壮族“麻烂”，则被空灵成仙宫了。   梯田处处有，可像龙脊梯田这样大规模的集中实属罕见。从流水湍急的河谷，到白云缭绕的山巅，从万木葱茏的林边到石壁陡崖前，凡有泥土的地方，都开辟了梯田。垂直高度达五六里，横向伸延五六里，那起伏的和高耸入云的山，蜿蜓的如同一级级登上蓝天的天梯，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画。 <div id="192152" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/UASbYJJb.jpg" alt="(21)户外活动图-驼铃网" title="(21)户外活动图-驼铃网">   </div> 侗族鼓楼   侗族鼓楼是侗族特有的建筑艺术，既是侗族人民的智慧结晶，也是侗寨的一个重要标志，所以有“见到鼓楼，必是侗寨”之说。   侗族建鼓楼是吉祥如意的象征，兴旺的标志，也是众人齐心的表现。因此侗寨修建鼓楼是全寨所有人的共同荣誉和意愿，寨中人民把它当作一件喜庆大事来看待，家家为此出钱出力。那鼓楼又有什么作用呢？   第一是侗寨的标志。第二是侗族族姓的标志。侗族的鼓楼是按族姓分别建造的，一个族姓一座鼓楼；第三是侗族人休息的场所。劳动之余，村民们常在鼓楼内外休息乘凉或烤火聊天。很多鼓楼旁边就是戏台，在特殊日子里还能看到戏曲表演。第四是年轻人社交的场合。小伙子们常在那儿踩堂，跳起传统舞蹈，等待美丽的姑娘前来寻找她们的意中人。第五是侗家人接待客人的场所。第六是侗家集会议事的场所。凡村中大事，由寨佬派人击鼓聚众商议，作出决定，分派执行。如遇有民事纠纷，也由族首在此裁夺定案。第七是侗寨中的传递信息和报警工具。鼓楼顶层悬挂一个长形细腰的牛皮大鼓，鼓楼就是因此得名。过去如遇兵匪骚乱劫掠，或发生寨火，族首便派人上楼击鼓求援。一楼鼓鸣，邻寨相传，鼓声齐鸣，人民应声而至，相互声援。   鼓楼低的有三、四层，高的达到15层以上。一般分为上、中、下三个组成部分：下部呈方形、六边形或八角形，构成鼓楼大厅。中部是多角的飞檐，层层而上，组成鼓楼的主体;上部是歇山、悬山、多坡面单顶攒尖或叠顶攒尖，装饰着鼓楼冠冕，其构造突破了我国古代塔楼建筑的常规，深受我国古建筑学家的赞赏。 <div id="192153" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/rSApqAbG.jpg" alt="(22)户外活动图-驼铃网" title="(22)户外活动图-驼铃网">   </div> 拦路酒   苗族人民秉性豪爽，热情好客，酒在他们的心目中是接待亲朋的佳品。   　　如有贵客进寨，得按苗家礼俗喝拦路酒。从寨脚公路开始，一直到寨头的进寨门楼，通常设有12道迎客拦路酒卡。每道酒卡在路中间放一张方桌，两边站着几个身着盛装的苗族男女青年，提壶端杯，向客人敬酒，每道两土碗，表示福寿双全。最后一道酒卡是进寨门楼，土碗换成了大牛角。能够打“通关”的人，就是“海量”了。不过不善饮酒的客人也不必担心，只要你双手背在背后，小口的轻轻一酌，快步通过，即可。　　特别提醒：苗族人民还有牛角酒、双脚走路酒、团圆酒、祝颂酒、交怀酒、送别酒等等众多独特的饮酒礼节。 <div id="192154" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/XahCStCb.jpg" alt="(23)户外活动图-驼铃网" title="(23)户外活动图-驼铃网">   </div> 侗族大歌   　　侗族大歌是一种民间复式声乐，高低音错落有致，形式非常丰富。分为大歌（嘎老）、琵琶歌（嘎琵琶）、礼俗歌（嘎礼乡）、酒歌（嘎告）、踩堂歌（耶堂）、儿歌（嘎腊温）、笛子歌（嘎笛）七种，其他还有牛腿琴歌、去山歌等，礼俗歌中又包括拦路歌、夸赞歌、哭歌等。几乎每一种生活场景中，都存在一种歌的样式。多声部、无指挥、无伴奏是其主。大歌的演唱场合非常讲究，除平时训练外，在重大节日、集体交往或接待远方尊贵的客人时，才能在侗族村寨的标志性建筑鼓楼里演唱。所以侗族大歌又被称为“鼓楼大歌”。   　　侗族人对歌的依赖源于他们没有文字，他们靠歌声来传承历史、习俗，即使接受外来文化，也是以音乐的形式接受。这也使得他们较少受到外界文化的影响，相对独立地传承了自己的生活样式。   　　侗族大歌的结构一般由“果（组）”、“枚(首)”、“僧（段）”、“角（句）”来构成；类别分为声音大歌（侗语称“嘎所”）、柔声大歌（侗语称“嘎嘛”）、伦理大歌（侗语称“嘎想”）、叙事大歌（侗语称“嘎吉”）,其中的声音大歌是最精华的部分,声音的标题常以昆虫鸟兽或季节时令的名称命名,如《蝉歌》、《知了歌》、《三月歌》等。 <div id="192155" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/usYPjk5G.jpg" alt="(24)户外活动图-驼铃网" title="(24)户外活动图-驼铃网">   </div> 芦笙歌舞   　　芦笙古称卢沙，音色明亮浑厚，极富民族特色。是苗、侗、瑶、水、仡佬、傣等少数民族广泛流行的吹奏乐器。   　　芦笙共有六管，长短粗细不一，每根笙管底端的外侧开有按音孔，每管一音，每两、三根笙管上端合套竹管作为共鸣管，调节音量效果相当显著。其规格不同，管短者20厘米，长者可达2至3米。演奏时，两手拇指、食指、中指分别按左右两排管孔，口含吹嘴，吹吸均可发音。运用气息和舌尖动作变化，奏出各种颤音和震音。   　　芦笙在苗族的祖先神告且和告当的古远时代就出现了。相传那时，告且和告当造出日月后，又从天公那里盗来谷种撒到地里，可惜播种的谷子收成很差，为了解忧，一次告且和告当从山上砍了六根白苦竹扎成一束，放在口中一吹发出了奇特的乐声。奇怪的是，地里的稻谷在竹管吹出的乐声中，长得十分茂盛，当年获得了大丰收。从此以后，苗家每逢喜庆的日子就吹芦笙。 <div id="192156" class="section-img"><img src="/upload/OutlinkImg/2017/07/12/1LF3Mdwc.jpg" alt="(25)户外活动图-驼铃网" title="(25)户外活动图-驼铃网"></div>